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人--道与策
点击次数: 添加时间: 2016-03-28

书名------《人---道与策》
作者------陈 琳
出版社------四季出版社
引 言
在整个人类社会中,缺少一套个人哲学。现有哲学很多是反智的伪哲学——教导人们愚昧,教导人们吃亏,教导人们上当,教导人们吃苦,教导人们遭罪,教导人们献身,教导人们取义,教导人们死亡……这种反智的伪哲学,与其称为“哲学”,不如称为“巫术”,被统治阶级伪化成了奴化民众的工具。对自然人个人来说,不但无利,反而有害。
《人——道与策》是一本个人哲学。是尚智的哲学——教导人们聪明,教导人们得利,教导人们精明,教导人们幸福,教导人们免祸,教导人们保身,教导人们生存,教导人们发达……这种尚智的哲学,是统治阶级惯常的“哲学”,但统治阶级污蔑其为“歪门邪说”。这是被统治阶级翻身求解放的思想,这是改良个人命运的主义。对自然人个人来说,有百利而无一害。
《人——道与策》师法自然寻物理,师法社会求事理,师法个人探心理。让你参透社会,洞察人性,明白自己。是助你成功的人生(人)理论(道)与策略(策)的个人哲学著作。本书阐述的是英雄主义思想,英雄主义思想统治阶级是不会传世的、是不允许传世的,这是统治阶级内部传播的思想,这是禁止在被统治阶级中传播的思想,这恰恰是个人最需要的思想,因为这种思想可以让个人成为英雄。意欲成为英雄的人,处于潜在英雄状态的人,正在成就英雄事业的人,正在享受英雄事业成果的人……本书是一部难得的教科书。
解放思想,解放心理,解放身体,解放言语,解放行动。摆脱传统思想束缚,打破条条框框,崇信科学技术,崇信事在人为。从实际出发,从人性出发,从效果出发,从效率出发,讲究实事求是。既接受了人类思想的精华,又批判了人类思想的糟粕,并且包括了作者的开创性思想。既讲其然,又讲其所以然。基于严密推理,而不是空洞说教。基于身心体验,而不是狂想武断。既有指导思想,又有方法论!
为人处事要合道。道是事物本质﹑性能、规律的总和。不多的简单道理,可以延伸出无限多的具体方法论。道等同于科学,包括自然科学和社会科学,自然科学是研究天道的学问,社会科学是研究人道的学问。方法论等同于技术,包括处理自然事物的技术和处理社会事物的技术。
人具有两重性,既是自然人,又是社会人。作为自然人,要有健康的身体,要有健康的人格心理,要和谐于自然。吃、喝、玩、乐,性,繁殖后代是自然人的内容。作为社会人,要有先进的思想,要有丰富的知识,要有健康的社会心理,要和谐于社会。社会成就,社会地位,社会声誉,社会尊重,社会影响力是社会人的内容。
社会人生活在社会中,要想有较大成就,就必须适应社会。适者生存、成长,不适者衰败、死亡。适应社会者,盛;不适应社会者,衰。因为社会形态是多模式的,社会事务是多种多样的,所以人的思想行为也应当是多模式的,也应当是多种多样的。不同的思想行为模式,应用于不同的人和物。不要考虑思想行为模式的善良与邪恶,因为善良与邪恶没有固定不变的标准,是一个笼统的游移不定的概念。只考虑思想行为模式的有效性,以及可能引起的后续效应。不同模式的社会形态,多种多样的社会事务,从表面上看可能相互矛盾,但是如果从本质上看,则是相互融洽的。人类不同的思想行为模式之间,从表面上看可能相互矛盾,但是如果从本质上看,则也是相互融洽的。宇宙是对立统一的宇宙(阴、阳——合),人类是对立统一的人类(男、女——合),人类思想行为也是对立统一的(攻、防——合)。人生目标不能主观臆想,只能后天选择,选出代表历史潮流的、你最感兴趣、最有特长的方面从事之。社会倡导的各种事业,就是代表历史潮流的事业,从中选择最有利于你的方面从事之。在学习过程中,在应用过程中,没有痛苦郁闷的感觉,而有怡然愉快感觉的方面,就是你感兴趣的方面,从事感兴趣的方面,才能够坚持到底,才能够既成就事业,又有幸福愉悦的生活。
你比一般人学得快、用得好的方面,就是你的特长方面,从事特长的方面,才能够超越他人,才能够取得较大的成功。社会需要什么样的人,你的兴趣是什么样的人,你的特长是什么样的人,你就成为什么样的人;你成为什么样的人,决定于社会形态的模式,决定于你的兴趣,决定于你的特长!
要有铁的意志,以铁的意志制胜!站直了,别趴下!宁可杀人,决不自杀!忍常人所不能忍,成常人所不能成;忍天下最难容之事,忍天下最难容之人。生命不息,奋斗不止!在科学务实思想指导下,敢字当头,龙门敢跳,狗洞能钻。
要心怀大爱,至慈至善,用以对待好人和一般人;要心怀大恨,至毒至狠,用以对付恶人和坏人。要有极强的适应能力,有很大的适应范围,在任何环境中,都能够快乐生活、奋发向上!要练就与世界上形形色色的人打交道的能力,个人力量较少来自于自己,较多来自于社会。社会力量的发挥,来自于你与他人交往的能力,来自于你对社会的吸引力,即你对社会的影响力,你对社会的号召力。
《人——道与策》把人们教导的聪明了、圆滑了、狡诈了、野心勃勃了,都努力学习,都深刻思考,都勤奋工作,都想着做“人上人”,都不想做“人下人”,
会不会导致人类社会道德低下?会不会导致人类社会丧失秩序?会不会导致人类社会混乱?不会的。因为人们的聪明、圆滑、狡诈、野心勃勃,都努力学习,都深刻思考,都勤奋工作,都以理性为基础,都以利益为基础。人类社会的道德是在人类思想指导下的,人类行为综合平衡的产物。理性的人类社会只能形成最适合人类的道德——最融洽于自然,最融洽于其它生物,最自洽于人类自己。斗争是取得利益的重要方式,但是合作是取得利益的更重要的方式,所以如果人们都聪明、圆滑、狡诈、野心勃勃,都努力学习,都深刻思考,都勤奋工作,则人类将更和睦、更合作,更积极向上。因为难以找到容易蒙蔽的对象,所以以诚信对诚信将成为人类社会的普遍规则。因为难以找到做无谓牺牲的个体,难以获得众人的崇拜,所以以欺骗成就霸业的伟人将不再出现,人类社会战争的规模将减小,战争的残酷程度将减弱(——人类社会中的极大的人为灾难,不是理智者所为,而是丧失理智的疯子所为——是丧失理智的疯子,教唆出较大规模的丧失理智的群众,共同成就了人类极大的人为灾难),这将是扁平型的人类社会,社会权利更分散,社会财富更分散,高贵者与卑贱者的差别在缩小,蒙蔽、独裁不得人心,透明、民主成为时尚——人类社会将快速进步。
人类社会的高智慧群体与低智慧群体,在智慧程度上差别越大,则高智慧群体与低智慧群体的社会地位差别就越大,人类社会的科层金字塔就越高耸、越陡峭,就越容易出现独裁统治,人类社会就越容易处于落后形态。反之,人类社会的高智慧群体与低智慧群体,在智慧程度上差别越小,则高智慧群体与低智慧群体的社会地位差别就越小,人类社会的科层金字塔就越低矮、越平缓,就越容易出现民主统治,人类社会就越容易处于先进形态。所以,提高人类社会最底层人员的智慧水平,是人类社会文明的关键所在。
《人——道与策》中讲“道”的某些内容,对于自然科学知识较少的人,以及缺乏哲学基本素养的人来说,有些节段可能读不懂(读不懂的节段可以不读)。但是《人——道与策》中讲“策”的内容,对于具有中学知识的人来说,都可以读得懂(读得懂的节段可以通读,也可以挑着读)。
《人——道与策》可以按照顺序通读;可以按照读者的兴趣,择章或节段阅读;可以根据读者的当下急需,择相关内容阅读