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滴水集
添加时间: 2014-12-23 点击次数:

于老兄的书稿《滴水集》,我近水楼台、先睹为快。欣赏作品,细读文章,他的学识才华、人品修养,尽荡漾於文中,跃然於纸上。掩卷深思,感慨良多。

于老兄乃我三老:老兄、老乡、老友。与其共事大半生,他之道德文章,诗书造诣,人格操守,皆为我所敬重。

他是个淡泊名利、坚守情操的性情中人。《大德必寿,美意延年》是他花甲之年的一篇得意之作,文中对人生他深有感知地说:“长寿往往是完全缘於源源不断的美意”,“大德之道,在于恤民”,“尊道贵德,在于气正”。行文走笔毫无做作,全是实实在在的心声。他生性幽默恢谐,更有出口成章之才,同他一块处惯了的同志,缺了他总觉得寂寞。他曾逗趣地对我说:“我有一幅自画像,你看像不像?” ——“读看写唱品美酒,淡泊从容度春秋,内八捧气心身健,安康福寿乐悠悠”。看了后我捧腹大笑,连声说:“像,像,这就是你!”

他不是那种自诩清高而不随俗浮沉的人。清苦出生的他从小自强自律,心劲很硬。中师没毕业被保送进入大专深造,这事虽属风毛鳞角,但他却不亢不卑,不以为然。他常说,做人就要有本事,守本份,不忘本。他在一生工作中既不求彪炳千秋拔头筹,也不甘落于他人之后。总是能从平庸中见精神,在平凡中求超脱,行走低调,内心充实。在他的人生词典中,一切都应该是光亮的、透明的,让世人看得清清楚楚的。而那种不仁、非义邪恶之类的思维与举措都是灰暗的、悲哀的,不堪入目的。在他的《闲谈做人》一文中有这样一段令人读后十分提神的文字:“做人就要有善良的人性、高尚的人品、尊贵的人格、良好的人缘、崇高的人望”,这些是“做人应具备的基本素质”。听其言,观其行,他确实就是这样一个既崇尚儒雅、又循规蹈矩的本份人。

他生性内敛不乖张,不取奇巧,更不迎俗媚世。编撰《滴水集》是其深思熟虑之举,其本意绝非张扬自诩,显摆文墨,而是想通过新朋故友的诵读,唤起他人对已的些微记忆,仅此而已。对家庭来说亦或有敬戒之意——凝聚子孙之心,引领后辈之路,让他们能铭记作人标尺:不慕朱门豪户,不畏强权恶势,不巧取豪夺,不迎俗献媚,心安淡定地生活,问心无愧地做人,耕读治家,世代传承。追求生命的精神质感,以崇高的品德和卓越的才华服务于社会和他人。本性使然,他对社会上一些丑陋现象可谓深恶痛绝。他在《方正》杂志中曾撰文《热爱母亲》,文中对时下贪官污吏有这样铿锵有力的呐喊——“他们什么都吃就是不吃亏,他们什么都拿就是不拿心,他们什么都要就是不要脸,他们什么都做就是不做人……”其言之初衷可见。

他爱喝酒,也少有酒量。他同样能把在酒席宴前显摆、迎俗、献媚表现出的酒德与人品联系起来,在他的《酒德与人品》一文中有这样一段文字,能清晰地折射出他的操守:“酒是一面镜子,让人照出真面孔,照出酒德与人品”,“人品高尚的人,把酒临风,寄情于山水,慷慨怀古,情趣盎然(少客套应酬,厌迎逢被逼,热情而不乱序,尽兴而不尽醉),有一种非凡的气度与超人的才华智慧,凭借着酒力迸发出耀眼的光彩,给人以豁达、高雅、豪迈的美感,如被后人誉为酒神的陶渊明、有斗酒诗百篇美誉的酒仙李白……而人品低下的人却丑态百出,他们只能被称作‘酒鬼’、‘酒魔’、‘酒囊’而已。”

名不见经传的一介草民为他人著述写序作跋实属罕见。我却又冒天下之大不韪,欣然命笔为《滴水集》作序了,究其缘由有三:

一曰太了解:若论对于某其人,众多朋友中,了解者非我莫属,此序我不写谁写!

二曰太亲近:是人以群分,还是物以类聚,或曰都是。但更多的是“类聚”了:一样的腐儒、一样的“御用文人”,称志同道合、情同手足并不为过。

三曰太自然:既出于“了解”、“亲近”,写序就是自然而然的事了。况向来口纳笔拙的我,“序”正是一个表述我识文断字的契机,道我心襟的平台,何乐而不为!

噫嘘兮,《滴水集》真是“文如其人”也。

付印在梓,此为序。

 

                               2012年12月8日

 

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